J’ai rencontré Akhmad le 10 janvier dans une laverie, à Saint Omer. J’étais venue pour laver une couette, lui pour sécher deux ou trois vêtements qu’il avait lavés ailleurs. Difficulté pour comprendre le fonctionnement de la machine, pas de monnaie. Je l’aide et en attendant notre linge, on bavarde.

Akhmad est afghan, il a 19 ans, un sourire magnifique. 2 mois de voyage pour arriver dans la « jungle » de Saint-Omer, la veille. Il a quitté son pays parce qu’il est dangereux. Il est coiffeur et part retrouver un ami en Angleterre, espérant exercer son métier. Tout en parlant il nettoie ses chaussures boueuses avec des lingettes.

Dans l’urgence je lui donne une tente de 2 personnes, un sac de couchage, lui indique les points de rendez vous pour prendre une douche et recharger son portable. On s’échange nos numéros de téléphone.

C’est moi qui l’appelle le samedi suivant pour prendre de ses nouvelles. Je sais que la vie dans ce nouveau camp après démantèlement est encore plus difficile qu’avant. Je lui propose de venir chez moi, puisque le samedi soir les camions ne roulent pas.

A peine arrivé il prend une douche et s’endort. Longtemps. Connecté à la wifi, il téléphone, à sa famille me dit-il. On mange, il me fait découvrir les musiques afghanes qu’il aime. Je lui lave quelques vêtements, très peu car il a tout sur lui : 2 couches de pantalons, pareil pour les tee shirts, les pulls et les blousons. Il me fait rire en rangeant dans le lave vaisselle la tasse qu’il vient de laver. Il est discret, fait attention à ce que j’aie toujours une tasse de thé pleine à côté de moi. Il est très content quand je lui propose une paire de chaussures pour la jungle, ses baskets resteront propres pour la ville. Le dimanche en fin d’après midi il prend le train pour Dunkerque (Grande-Synthe, en fait). C’est mieux pour partir en Angleterre.

Akhmad a passé deux week-end à la maison, en passant les nuits sur le canapé bien que je lui aie proposé une chambre. Je ne comprends pas tout.

Le troisième week-end, je l’ai appelé plusieurs fois sans résultat. Il a fini par me rappeler avec un autre numéro que le sien. Il avait réussi à monter dans un camion, il était dans un centre de rétention. « I stress ». Il a des empreintes en Grèce.

Et puis je n’arrive pas à le joindre sur son téléphone.

Le 4 mars, il m’appelle. Le centre de rétention n’était pas anglais comme je le croyais mais belge. Erreur de camion. « je n’y ai fait que manger et dormir ».

Retour à Dunkerque. Il sait surtout ce qu’il ne veut pas : retourner en Afghanistan. Il a des empreintes maintenant en Belgique. Il pense que la France « is good ». Urgence de trouver un interprète qui pourra lui expliquer en pachtou ses droits et leurs limites…

Il a toujours le même beau sourire.

L’Auberge des Migrants, en lien avec la Roya Citoyenne, organise une marche qui partira le 30 avril de Vintimille et arrivera à Calais le 7 juillet, et peut-être à Douvres le 8 juillet.

L’objectif est de plaider pour l’accueil des réfugié.e.s, contre le délit de solidarité et contre le blocage de la frontière franco-italienne et de la frontière franco-britannique. « Laissez-les passer !  » et « Accueillons les ! » seront les thèmes de cette marche de 60 étapes.

Le groupe d’une cinquantaine de marcheuses et de marcheurs sera accueilli par les sympathisant.e.s à l’entrée des villes étapes. Toutes et tous entreront en cortège dans la ville. Dans chacune des villes étapes,  repas partagé, fête, conférence-débat, projections de films, concerts… seront l’occasion d’ouvrir un dialogue avec les citoyennes et citoyens. Ce sera aussi l’occasion de mettre en valeur les actions locales en faveur de l’accueil des personnes migrantes.

L’inscription des marcheuses et marcheurs, pour une ou plusieurs étapes… ou pour la totalité du parcours, se fera à partir de mi-mars.

Des appels à parrainage et financements seront lancés à partir du 20 mars pour assurer le budget de cette Marche.

Un point fort est prévu à Paris le 17 juin, avec la proposition de multiples marches convergeant vers une grande place de la capitale.

Plus de détails très bientôt sur le site Internet de l’Auberge des Migrants : http://www.laubergedesmigrants.fr/fr/accueil/ . Les associations, collectifs, réseaux d’aide aux migrant.e.s et candidat.e.s à la marche peuvent communiquer avec nous sur l’adresse : marche.auberge@gmail.com.

Pour suivre quasiment en direct les discussions autour des prochaines réformes du droit des étrangers:

https://www.gisti.org/spip.php?article19

Et pour accéder à une analyse du projet de loi asile et immigration:

Décryptage du projet de loi asile et immigration

Le dossier décryptage de la Cimade est disponible ici

Tout s’est passé comme prévu : les exilés, mis à la rue et non mis à l’abri la semaine de Noël, sont revenus 10 jours après le démantèlement. Ils sont une quinzaine, non loin du camp précédent. Ils ont pourtant changé de commune et occupent maintenant un terrain appartenant à la commune de Longuenesse.

Comme prévu leurs conditions de survie sont beaucoup beaucoup plus difficiles. Quelques tentes de 2 personnes au milieu de la boue.

Mais ils se réinstallent et s’organisent. Tout est à recommencer. Un bidon pour faire du feu, des palettes pour affronter la boue, une grande bâche pour se protéger de la pluie, ce sont leurs premières demandes. Emmaüs et la Croix Rouge les accueillent pour les douches, comme avant.

Heureusement pour ceux qui leur viennent en aide à nouveau que leur belle énergie est communicative.

http://www.lemonde.fr/les-decodeurs/visuel/2018/01/22/les-kurdes-peuple-sans-etat-pris-entre-quatre-pays_5245189_4355770.html?utm_campaign=Echobox&utm_medium=Social&utm_source=Facebook

Graphiques et cartes à voir directement sur le site du Monde

Sur fond de fortes tensions à la frontière turco-syrienne – dont 600 km sur 900 sont tenus côté syrien par les Kurdes du PYD –, l’armée turque et ses supplétifs de l’Armée syrienne libre (ASL) ont lancé une offensive dans le nord de la Syrie, à Afrin, samedi 20 janvier. Ankara a justifié cette intervention par le fait que la ville est tenue par des milices kurdes qu’elle considère comme terroristes.

Occupant une région qui va de la Méditerranée à l’Iran, on estime à 30 à 40 millions la population kurde, selon les chiffres habituellement avancés. Répartis au Proche et au Moyen-Orient sur environ 500 000 km², les Kurdes sont essentiellement présents dans quatre Etats : la Turquie, l’Iran, l’Irak et la Syrie. A 80 % environ, ils sont de confession musulmane sunnite, les 20 % restants se partagent entre chiisme et alévisme (une branche du chiisme).

Le kurde comme langue et comme écriture n’est pas unifié. On compte deux dialectes principaux : d’un côté le kurmandji, principal ensemble linguistique kurde, surtout parlé dans le Nord, en Turquie et Syrie principalement, mais aussi dans le nord du Kurdistan d’Irak et du Kurdistan d’Iran. Et de l’autre le sorani, un dialecte qui s’écrit en alphabet arabe, surtout parlé dans le sud du Kurdistan d’Irak et d’Iran.

L’idée d’une nation distincte naît au milieu XIX^e siècle, sous l’Empire ottoman (1299-1922), selon les principes énoncés par Kendal Nezan, président de l’Institut kurde de Paris.

Plusieurs dizaines de millions de Kurdes

Les communautés kurdes s’intègrent de manière très différente selon le pays où elles se trouvent implantées, du point de vue des des règles sociales du droit. Si, aujourd’hui, la province du Kurdistan irakien semble avoir gagné son autonomie dans la guerre contre l’organisation Etat islamique (EI), on ne peut pas en dire autant dans les autres pays. En Turquie, la situation des communautés kurdes est précaire et Ankara entend garder le contrôle dans le quart sud-est du pays qui les abrite.

L’Iran chiite, « héritier des empires orientaux multi-ethnique et multi-religieux, donne une certaine facilité aux Kurdes pour affirmer leur différence culturelle » – selon les termes de la thèse (2008) de Saywan Barzani –, bien que ceux-ci soient sunnites.

Lire : 1916-1923, le partage de l’Empire ottoman

A l’image de la situation actuelle en Iran – où se côtoient Perses, Kurdes, Baloutches, Pachtounes, etc. –, celle qui prévalait dans l’Empire ottoman était celle des grands empires multiculturels. Dans ces grands espaces austro-hongrois ou ottomans, chaque groupe culturel peut vivre comme il l’entend tant qu’il respecte les obligations – notamment fiscales – édictées par le pouvoir.

Un Etat kurde sur les ruines de l’Empire ottoman ?

Allié de l’Allemagne et de l’Autriche-Hongrie, l’Empire ottoman fait partie des perdants de la première guerre mondiale. A ce titre, les puissances victorieuses s’entendent pour remodeler le Proche et le Moyen-Orient. Signé en 1916, le texte des accords Sykes-Picot, qui partagent toute la partie sud de l’Empire ottoman (aujourd’hui la Syrie, le Liban, l’Irak, la Jordanie, la Palestine et Israël), énonce que l’objectif est de « chercher à détacher les Arabes des Turcs en facilitant la création d’un Etat ou d’une confédération d’Etats arabes ». Dans ces accords franco-britanniques, il n’est pas question de l’actuelle Turquie.

Quatre ans plus tard (le 10 août 1920), et deux ans après la victoire des Alliés, vainqueurs et vaincus signent à Sèvres (Hauts-de-Seine, anciennement Seine-et-Oise) un accord qui ne jamais ratifié par toutes les parties. Il peut être vu comme la suite des accords Sykes-Picot de 1916, il partage les restes de l’Empire ottoman – à peu près la Turquie actuelle – entre Turcs, Grecs, Arméniens et Kurdes.

Le traité de Sèvres en 1920 : une nation, un Etat

Le traité de Sèvres intervient dans une période de tensions dans l’Empire ottoman entre, d’un côté, le sultan Mehmet VI et, de l’autre, Mustafa Kemal et les partisans d’une République turque. Entre 1919 et 1922, Kemal et les restes de l’armée ottomane sont victorieux des Arméniens, des Grecs et des Kurdes, reprennant à ceux-ci les territoires qui leur avaient été promis à Sèvres.

Ces conquêtes territoriales correspondent à peu de chose près au territoire de la Turquie actuelle ; celles-ci sont reconnues par le traité de Lausanne, signé le 24 juillet 1923 et ratifié par les parties présentes. Celui-ci abandonne l’idée d’un Etat pour les Kurdes, le territoire promis aux Arméniens est réduit au cinquième de sa taille. Il organise également des déplacements de population : un million et demi de Grecs ottomansquittent les côtes turques pour les îles grecques ou la Grèce continentale, tandis que 500 000 Turcs doivent partir pour la Turquie.

Au début de cette année 2018, nous vous souhaitons de tenir bon dans la tempête, à l’image de notre région secouée par des coups de vent successifs.

Nos amis exilés, de passage, ou souhaitant rester en France, sont éprouvés par les restrictions grandissantes de tous ordres et les barrières imposées par l’Etat et les différentes institutions qu’il dirige. Nous en sommes les témoins scandalisés, et nous sommes également les soutiens aussi énergiques que possible aux victimes de ces dénis de droit. C’est notre raison d’être, notre fierté, gardons cette force et cette énergie !

6H45, départ pour Calais. La radio annonce des bouchons dans cette direction et je serai en retard pour la préparation du petit déj, je me dis en soupirant que la journée commence mal…

Arrivés rue des Verrotières, une longue file nous attendait, les gars étaient transis de froid, nous commençons notre distribution, aujourd’hui pour moi : poste « Marmelade » avec Maxime.

Peu après notre installation et en plein travail, Maxime me fait remarquer qu’il y a de grands hommes en blanc qui circulent dans le bois. « Annick, va tout de suite prévenir Yolaine », s’exclame-t-il, mais quelques-uns parmi les migrants sont déjà en train de courir. Yolaine et moi-même, abandonnons nos postes et partons au secours des affaires personelles de nos amis. Yolaine hurlant « Allez allez, les petits gars, police police, take the blanckets and sleeping bags », certains déménagent déjà et se sauvent affolés avec la couverture sur le dos, l’un d’entre eux nous emmène de l’autre côté du bois sur la route, où surprise, cinq camions de CRS, un de la PAF et le camion benne étaient garés. Devant chaque camion, un CRS posté… alors impossible de prendre en photo les numéros d’immatriculation.

Sur le chemin, deux Afghans nous signalent qu’ils ont déjà embarqué six personnes en nous montrant leurs deux mains croisées pour s’exprimer et ils nous conduisent exactement où se trouve l’équipe en bleu cette fois. Ils étaient environ  une vingtaine encerclant une rangée de migrants assis au sol, il ne manquait plus que les mains sur la tête pour qu’ils n’oublient pas le pays en guerre qu’ils avaient quitté, pour certains, pour arriver chez nous afin de sauver leur peau. Un des policiers s’approche et nous somme de quitter le bois « Mesdames, vous savez que c’est une propriété privée », notre battante Yolaine impuissante mais toujours dans un calme olympien ne désarme pas et demande qu’ils aient au moins la gentillesse de leur laisser prendre les affaires personnelles, comme il était prévu au cours d’une réunion avec Monsieur le Préfet. Le policier répond « Ceux qui acceptent d’être contrôlés pourront les récupérer  et ceux qui refusent le contrôle seront emmenés en Centre de Rétention», Yolaine désemparée : « Mais alors Monsieur, il y a apparemment deux sons de cloche à en croire vos paroles ». Le CRS nous explique que ce n’est qu’un contrôle de papiers… en bref pour nous : un triage, d’un côté ceux en règle, de l’autre les illégaux qui ne se soumettent pas à ce contrôle… De qui se moque-t-on ?

Un peu plus loin, de l’autre côté du bois, un groupe d’Afghans déjà triés, mais les mains presque vides, simplement un sac de couchage au bras, attendait hors du bois, ils étaient très en colère et surtout très énervés. Certains d’entre eux hurlaient en voyant la destruction de leur cabane de fortune. La police demande à Yolaine de les calmer… Tout en s’approchant d’eux, « BOSS MAMIE» comme ils disent si bien, finit par apaiser le groupe, de par son regard rempli d’affection, ses accolades et ses mots rassurants.

Durant tout ce temps, les hommes en blanc étaient en pleine mission de découpage et débarrassaient les affaires laissées sur place. C’est passionnant comme métier « DETRUIRE ».

Une policière nous amène un très jeune garçon accompagné de son soi-disant frère, mais dans l’échange des regards nous avons tout de suite compris : le grand avait des papiers mais pas le « tcho » de 9 ou 10 ans au plus, il s’accrochait et ne voulait pas quitter son garde du corps, cet enfant avait des yeux de supplication, c’est un petit bout de gamin pour qui la vie devrait être remplie de joies. A ce moment-là, je n’ai pu retenir mes larmes, je pensais à mon Léo du même âge avec en plus un brin de ressemblance, je me suis dit à moi-même : « Mais si cela devait arriver à nos petits enfants ? »… Un moment de grande émotion. Pour moi, c’est insupportable, c’est l’âge ou l’on découvre le monde qui nous entoure, l’âge ou l’on ne pense qu’à jouer et lui !!!!!! que vit-il ? J’avais le cœur brisé. Mamie Yolaine « URGENCE » prend son téléphone et appelle, appelle, laisse des messages pour trouver une protection, certains sont sur répondeur, d’autres ne répondent pas, désarmée, elle ne savait plus comment faire… Et subitement une réponse positive de France Terre d’Asile mais malheureusement, le temps de deux coups de fil, le gamin a réussi à s’enfuir, je mets au défi celui qui court aussi vite que lui…

Arrivées en dehors du bois, le policier nous somme à nouveau de quitter le lieu. « Encore un terrain privé », nous dit-il, il y avait une barrière de trois mètres de haut, Yolaine toujours très courtoise : « Mais monsieur, je ne peux pas escalader une barrière si haute, je n’en ai plus l’âge ». Il appelle le commissaire qui nous montre l’endroit où l’on peut sortir et nous dit avec ironie : « Vous voyez, je ne suis pas méchant ».

Quelques instants plus tard un salarié du Secours Catholique vient nous rejoindre et s’explique avec les CRS mais cela ne change rien dans leur attitude.

Aujourd’hui où est cet enfant ? Par quelles mains sera-t-il pris en charge et comme on le sait bien ce n’est pas toujours protecteur… Dans quelles conditions va-t-il vivre ? Qui va le prendre sous son aile protectrice ? Bien des questions restent sans réponse et pendant ce temps-là, un enfant est dans la nature.

La journée s’est mal terminée c’était sans doute prévu au départ, je savais que quelque chose allait se passer, j’en avais le pressentiment …

Annick Coubel (bénévole Salam).