« C’est avec beaucoup de sincérité que je vous écris cette lettre : récemment vous m’avez invitée à une après-midi « Talents de femmes », j’ai découvert ce jour là des communautés de culture de tous horizons et de tout âge, des femmes heureuses de partager un moment autour d’une tasse de thé, de gâteaux faits maison, de délicieuses crêpes. Heureuses d’échanger un regard, un sourire, heureuses d’improviser avec un petit rien une véritable pièce de théâtre, de participer à des ateliers pour apprendre les unes des autres, heureuses d’oser s’exprimer, dire leurs peurs, leurs craintes, mais aussi leurs joies. Puis toutes ces jeunes femmes et jolies jeunes filles se sont tenues la main pour partager une danse. J’ai senti que ces femmes étaient le reflet d’une intelligence morale : malgré ce que certaines vivent au quotidien, elles gardent la foi. J’étais avec ma tante, et celle-ci m’a glissé à l’oreille : « Je me sens étrangère, mais c’est intéressant de découvrir ce qu’elles vivent ». Moi au contraire, je me suis sentie à l’aise, je me suis sentie bien auprès d’elles, comme si nous partagions le même fardeau : l’indifférence humaine. Mais nous partageons aussi la joie d’aimer notre prochain. »

Tract inter-associatif de l’action devant la Conférence des maires, à la Communauté Urbaine de Dunkerque, le 5 novembre 2019

COMMUNAUTÉ = SOLIDARITÉ ?

Voici un peu plus de 50 ans était créée la Communauté Urbaine avec pour objectif de réunir sur des bases de solidarité les communes riches et pauvres du littoral dunkerquois. Et de fait la CUD s’est investie depuis lors dans de multiples actions à caractère social allant de l’aide aux salariés tels ceux de Normed brutalement licenciés, aux habitants de quartiers défavorisés (plan banlieue 89), aux jeunes en créant par exemple l’Université du Littoral, plus récemment encore en mettant en service « le bus gratuit ». En de nombreux domaines la CUD a fait montre de solidarité active.

Il est un secteur crucial par contre où la solidarité, la fraternité affichée sur ses murs, n’est pas à la hauteur de ses capacités ni des ambitions sociales qu’elle affiche, pas davantage que de celles des communes qui la composent : celui de l’accueil des exilés, des migrants. Depuis 20 ans par centaines ils fuient la guerre, les violences, la misère et transitent sur notre littoral avec la volonté de gagner la Grande-Bretagne que la nature a mise à proximité de nos côtes. Face à la politique répressive d’un État défaillant, seules une commune Grande-Synthe et une vingtaine d’associations appliquent chaque jour depuis 20 ans l’obligation de venir en aide aux personnes en danger, au nombre desquelles se trouvent de tout jeunes bébés !

La région dunkerquoise, qui vous a élus et qui a connu elle-aussi le désastre de la guerre et vu sa population en détresse fuir lors du dernier conflit mondial ses villes et villages assiégés, est réputée pour la qualité de son accueil. Aussi nos associations demandent-elles à la CUD et aux maires qui y siègent de s’opposer clairement aux auteurs des discours de haine distillés contre les étrangers et de s’engager plus résolument dans la défense de leur dignité et de leurs droits fondamentaux. En ce sens le rétablissement du lieu de concertation, d’échanges et de propositions auxquelles participaient voici quelques années nos associations d’aide et de soutien aux exilés, pourrait être l’amorce d’une action partagée vraiment solidaire pour faire face à l’urgence humanitaire. Les élus communautaires ne sauraient rester insensibles à la détresse, à la précarité qui ne font que croître d’êtres humains qui survivent à leurs portes.

Associations signataires :

ACCMV Grande-Synthe, ADRA Dunkerque, AMIS Téteghem, Auberge des Migrants, Bethlehem, Cimade Nord-Picardie, Collective Aid , DROP-solidarité, Emmaüs Grande-Synthe, Ligue des Droits de l’Homme, Médecins du Monde, MRAP Dunkerque, Refugee Womens Centre, RYS, SALAM, SAVE

JOKER – Quelques pistes pour l’animation (inspirées d’un stage de théâtre de l’opprimé.e avec le T’OP! de Lille)

Rôle du ou de la joker :

• Anime le débat théâtral

• Valorise l’intervention de la spect-actrice ou du spect-acteur

• Fait la synthèse des interventions et relance au moment adéquat

Points de vigilance

Quand on anime un théâtre-forum, on n’est pas expert.e : laisser le plus possible en retrait sa casquette de militant.e, de travailleuse sociale, de sachant.e…

Le Forum n’est pas un match de boxe. L’idée n’est pas de mettre KO la spect-actrice ou le spect-acteur qui tente quelque chose. Il faut savoir s’adapter à ce qui est amené par la personne qui vient sur scène, et la pousser juste suffisamment pour qu’elle développe son argument, aller encore plus loin dans la solution qu’elle amène, mais pas l’écraser (importance du travail d’improvisation en amont pour les actrices et acteurs de la scène). Le ou la joker doit aussi veiller à valoriser chaque intervention en ce sens.

Présentation de la démarche du théâtre-forum

Jouer sur scène une situation qui nous paraît injuste, pour laquelle on a pas de solution évidente

La partie « forum » permet de réfléchir ensemble aux solutions possibles, de s’entraîner collectivement à mieux lutter contre l’injustice présentée

Petit jeu de « dé-mécanisation » des corps et des esprits

S’il y a déjà eu une discussion avec la salle, peut-être pas nécessaire. C’est un exercice d’échauffement, pour faire sortir le public de son ordinaire et le faire rentrer tranquillement dans la dynamique collective du théâtre-forum. Ça se pratique généralement debout, en pouvant bouger dans l’espace, donc je ne sais pas trop ce que ça peut donner dans la configuration salle de cinéma. Vous me direz si vous testez !

Proposition 1

On demande aux personnes de répondre à des commandes

ex : « debout », « assis », « main droite (en l’air) », «main gauche (tendue au voisin ou à la voisine de gauche )»,… A adapter en fonction du public et des contraintes de la salle

Au bout de quelques commandes simples, on demande aux personnes de réagir de manière inversée à une commande binaire

ex : s’asseoir quand je dis debout ; se lever quand je dis assis.e

ex : lever le bras droit quand je dis main gauche, et tendre la main gauche à la voisine quand je dis main droite…

Proposition 2

On demande aux personnes dans la salle de se compter, du bas vers le haut (la 1ère personne dit 1, la suivante dit 2, etc.), puis du haut vers le bas (la dernière personne dit 123 si vous avez compté jusqu’à 123, la suivante dit 122, etc.), tout cela le plus rapidement possible.

Ensuite, si vous voyez que le contexte et l’ambiance s’y prête, possibilité de remplacer les numéros par des bruits en lien avec un thème spécifique (ex : surprise/machine industrielle/mer, etc.)

Variante (1,2,3, Bradford)

Les participant.e.s alternent 1, 2 et 3 (le 1^er dit 1, le 2nd dit 2, le 3ème dit 3, le 4ème reprend à 1, le 5ème dit 2, etc.) de bas en haut. En redescendant, on transforme les 1, 2, 3 par des bruits. Les 3 premières personnes vont donc décider des 3 bruits qui seront repris en alternance jusqu’en bas de la salle.

Suite à la scène jouée une 1ère fois

Quelques pistes pour lancer la discussion (plusieurs questions à chaque fois qui peuvent être équivalentes. Choisir celles qui paraît la plus pertinente et en utiliser une autre pour une éventuelle relance) :

• « D’après vous, qu’est-ce qui se passe ici ? » « Quelle est l’injustice, ou quelles sont les injustices qui ont été mises en scène ? » « Si vous deviez donner un titre à cette scène, ce serait quoi ? »

=> Attention, toutes les interprétations sont valables (possibilité de le préciser dès le départ, pour faciliter les prises de parole. Il n’y a pas de mauvaises réponses !). On ne corrige pas la personne du public qui amène son interprétation de la scène, même si celle-ci nous paraît différente de ce qu’on voulait transmettre. On invite juste d’autres personnes à amener la leur : « OK. Est-ce que d’autres personnes y ont vu la même chose ? Est-ce que certain.es y ont vu autre chose ? »

• « Est-ce que ça vous parle ? » « Ça vous rappelle des situations vécues ? » « Vous avez déjà été confronté.e.s à des situations similaires ? »

• « Quels sont les moments qui vous ont le plus marqué.e.s ? »

• « Dans la scène jouée, avec qui vous êtes d’accord ? Vous pourriez être qui ?» « Dans la scène, des personnes tentent des choses pour changer la situation, mais sans y réussir. Qui sont ces personnes d’après vous ? »

=> Ce seront les personnes dont on pourra prendre la place par la suite

• « Est-ce qu’il y a un moment spécifique où vous vous dites : là, il faut intervenir ; j’aurais plutôt fait ou dit ça ? »

=> Si les propositions ne fusent pas, proposer de prendre quelques minutes (3 ou 4 max) pour que chacun.e discute avec son voisin ou sa voisine de qui on se sent solidaire/proche dans la scène et de ce qui pourrait être fait pour lutter contre l’injustice présentée

=> Si les personnes nomment directement un moment où elles proposent d’intervenir, ne pas les laisser en parler trop longuement et les inviter à venir tester ça sur scène.

Autre possibilité : rejouer la scène une 2nde fois et inviter les personnes à dire « stop » ou à claquer dans leurs mains lorsqu’elles souhaitent intervenir (ne pas laisser l’ensemble de la scène jouée sans intervention, relancer les personnes présentes au besoin…)

Suite à l’intervention d’une personne dans la scène

Le ou la joker valorise l’intervention (de manière très concise), voit avec la personne et le « public » ce que ça a permis de changer dans la situation, même si ça n’a pas complètement permis de mettre fin à l’injustice. Important que la personne reparte en ayant le sentiment d’avoir fait avancer les choses !

Sometimes in the midst of a mountain of sadness and frustration, gloom, despair, a small hatch for happiness, even just minutes or seconds, can wipe the dust from the tired body of humans.

Rejoice with those who carry with them a bag of suffering, who are miles away from home and family, and tired of encountering the darkness of the world. It’s like worshiping God. Indeed, humanity is a universal religion.
In these days, darkness has shone on the earth, we may have forgotten in the darkness good-hearted people still live. In this withered world their efforts, great kindness, and humanity has given a pleasant air to the world.
It is an unforgettable pleasure that some people, like angels, try to make children delighted.

An example that we saw was when a group of charities held a ceremony on February 20, 2019, with a group of 150 people from different countries, on a cold winter night, to make refugees happy. Joy and participation in the preparations for the ceremony with volunteers, refugees and locals from Dunkirk, created a special night for this friendly gathering. Undoubtedly, February 20, 2019 is one of the most memorable nights for the refugees in Dunkirk, who were at that party.

As the great Persian poet Saadi said:

– All human beings are members of one frame,
since all, at first, from the same essence came.
When time afflicts a limb with pain
The other limbs at rest cannot remain

Les Welcome Days, qu’est ce que c’est ?

Ce sont des formations, des débats, des ateliers offerts mensuellement par les associations et collectifs présents à Calais. Ces temps sont coordonnés par la PSM.

• Public : nouveaux et nouvelles bénévoles et toutes les personnes qui le souhaitent

• Animation : toutes les personnes intéressées, mobilisables

• Proposition de travailler en binôme (2 asso, collectifs, personnalités différentes) pour chaque thématique

• Planning : 1 fois par mois, toute la journée 10h-17h

Concernant les objectifs :

• Accueillir collectivement les bénévoles, volontaires.

• Passer des messages concernant notre fonctionnement collectif et les choses sur lesquelles nous nous sommes mis.es d’accord.

• Échanger des bonnes pratiques

• Favoriser la rencontre des bénévoles inter-asso

• Écrire collectivement un livret d’accueil des bénévoles (ça se fera au fil des formations grâce à une prise de note et une mise en forme)

Ces formations n’ont pas vocation à se substituer à ce qui existe en interne des associations, simplement à les compléter et collectiviser les manières de travailler.

Parallèlement il a été proposé que des temps de formation des personnes qui sont chargées de l’accueil des bénévoles en interne des associations soient proposés.

Et également que la PSM organise des temps de conférences sur les pays d’origine des personnes exilées.